الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
140
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
روح الحق صلى الله تعالى عليه وسلم الشيخ عبد الله الجزولي يقول : « روح الحق صلى الله تعالى عليه وسلم : يحتمل أن يكون المراد بالحق : الدين والإيمان . فهو صلى الله تعالى عليه وسلم روح الإيمان الذي قام به وجوده ، فلولا هو لم يكن له وجود ولا ظهور في الخلق ، وهو أصله وعنصره ، ومنه يتفرع ويصل إلى غيره من الخلق . ويحتمل أن يكون المراد بالحق : الله تعالى ، لأنه من أسمائه وإضافته إليه إضافة تشريف ، أي : الروح المخلوقة لله والمملوكة له على وجه أتم وأكمل من غيرها ، من حيث أنه صلى الله تعالى عليه وسلم أصل الكائنات وأرفعها رتبة عند الله تعالى » « 1 » . روح الحياة الشيخ محمد بن أحمد البسطامي يقول : « روح الحياة : هو الروح الذي أجرى الله تعالى العادة ، إن كان في الجسد كان حياً فإذا فارقه مات الجسد ، فإذا رجع إليه حي الجسد » « 2 » . الروح الحيواني - الروح الحيوانية الشيخ شهاب الدين السهروردي يقول : « الروح الحيواني : هو جرم لطيف بخاري ، مولد من لطائف الأخلاق ، وينبعث من التجويف الأيسر من القلب ، وينبث في البدن بعد أن يكتسب السلطان النوري من النفس الناطقة ، ولولا لطفه ما سرى فيما يسري ، إذا وقعت سدة تمنعه عن النفوذ إلى عضو ، يموت ذلك العضو ، وهو مطية تصرفات النفس الناطقة ، وتتصرف النفس في البدن ما دام ، وإذا انقطع انقطع تصرفها في البدن . وهذا الروح الحيواني غير الروح الإلهي
--> ( 1 ) - الشيخ يوسف النبهاني جواهر البحار في فضائل النبي المختار أفضل الصلاة والسلام على صاحبها ج 2 ص 383 . ( 2 ) الشيخ محمد بن أحمد البسطامي مخطوطة تذكرة المريد الطالب المزيد - ص 130 .